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岑碧青似是忘记了一些记忆,但却对法海有种本能的亲近之感。
又日受佛法熏陶,体内本就所剩无几的妖力也渐化作佛元,开始了脱胎换骨的变化。
倒是那青溪宣从昏迷中醒来后便沉默寡言,渐生出家之意,恳求在金山寺出家为僧。
至于济世救人之愿,大医医国之心,此刻早已烟消云散。
法海许他剃度出家,从金山寺的普通弟子做起。
本人自愿,又非强迫,若有儒医一脉敢来金山寺讨说法或清理门户,自有金山寺一力担下。
这就是佛门基于自身实力、底蕴的自信和霸气。
不过青溪宣出家之后,虽是苦学佛经,但终是心结难解,三年之后郁郁而终。
玉藏锋原本想传授给青溪宣的《神农医谱》,终究是没能传授出去。
至于百年之后,是否会再开出一朵相似的花,这又有谁能说得清呢?
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